菜根谭，作者洪应明，成书于明朝万历年间。古人云：性定菜根香。精心沉玩，乃得其旨。
来自《菜根谭》山西古籍出版社 1999年9月第一版
《二》与其练达，不若朴鲁
涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。
故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
《七十 》宠辱不惊 去留无意
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；
去留无意，漫随天外云卷云舒。
--------以下为部分评论
"其嗜欲深者，其天机浅。"---庄子
--by JingXian
书架上一本菜根谭，翻了半天，总算找着了。扉页里抄写了我最喜欢的一句：
文章做到极处，无有他奇，只是恰好。
人品做到极处，无有他异，只是本然。
素心为常，便是平安。
曾经以此自勉，此书案头常置，或可平胸臆于旷达之境。
--by JingXian
介绍另一本同类的书"幽梦影"。也是明朝成书。作者张潮，同样也是笔记体，文字清新流丽，发人深省。--by JingXian
应该是历事深而知机械之害， 练达中出朴鲁，曲谨后懂疏狂 。--by Xiaojing
如此说来，这倒提出了一个比较有意思的问题。不论朴鲁还是疏狂，在现在的社会大环境下，都有着施行的难度。 尤其对于涉世之初的人，既有追求物欲的渴望，又有保有纯粹之心的渴望，两相定夺，舍取何物？为生存还是为生活~~~ --by Caifeng
似乎没有冲突。作者只是提出：
处世练达，不失笃厚之心；曲谨之余，稍存疏狂之意。
相对提醒：即使身在红尘，也不忘失灵台原本的清明。
--by JingXian
师姐这个评论，实在是太精辟！练达与曲谨，本没有矛盾冲突。是我们做的不到位才有了矛盾冲突。真正练达的人，是可以保持朴实的本性的。只不过，在顾及自己本意的同时，更多的理解了别人的角度。真正理解了别人的难处，或者，就是洪鑫所说的"他人的标准""别人的见善见恶"。真正做到这样的人，他的练达并非圆滑或求全，而是一种真正对别人的关怀。
--by XianXian
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
No comments:
Post a Comment